لازم است . اطاعت امر زوج در آنچه مربوط به امر تمتع است واجب است ، و اين جهت تدارك شده به اينكه نفقهء زن بر مرد ( پدر يا شوهر ) واجب شده و بر مرد واجب شده كه از او حمايت كند و نيز حق حضانت و تربيت فرزند به زن واگذار شده . خداوند تسهيل كرده بر زن به اينكه جان و عرض او را تحت حمايت مرد قرار داده و اجازه نداده زن معرض بدگويى قرار بگيرد ، در شرايطى قرار بگيرد كه جسم يا جانش تحت فشار واقع شود . عبادت در ايام عادت و نفاس از او برداشته شده و در همه حال لازم الرعاية و الارفاق توصيه شده است . آنچه بر زن واجب است در ناحيهء علم ، علم اصول و فروع دين است و در ناحيهء عمل ، انجام وظايف شخصى دينى و طاعت زوج است و زايد بر اينها از قبيل حرف و صنايع و كارهاى لازم اجتماع ( واجبات كفائيه ) و همچنين ادارهء كارِ خانه بر زن واجب نيست ولى او خود مختار است كه از روى آزادى و به عنوان كسب فضيلت هركدام از اينها را انتخاب كند . اما مبنا و اساس اين احكام ، فطرت است . خصوصيت اشتراك و اختلاف در بنيهء جسمى و روحى منشأ اين احكام است ( * ( فاقم وجهك للدين حنيفاً فطرت الله التى فطر الناس عليها . . . ، ربنا الذى اعطى كل شىء خلقه ثم هدى ) . ) * فطرت ايجاب مىكند كه مرد مرد و زن زن باشد ، مشتركات و اختلافات آنها ناديده گرفته نشود . عدالت رعايت مساوات است در شرايط مساوى ، نه در شرايط نامساوى . اگر در شرايط نامساوى باز هم رعايت مساوات بشود ، عين ظلم است . قرآن به اين معنى نظر دارد كه مىگويد : * ( و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة ) * . فكر و اراده مبناى انسانيت ( علم براى تقويت فكر و تقوا براى تقويت اراده ) : چون زن در اصول مواهب وجوديه با مرد مشترك است يعنى در فكر و اراده به او حريت و آزادى و استقلال داده شده : * ( فلا جناح عليكم فيما فعلن فى انفسهن بالمعروف . ) * درعين حال متوسط زنان با متوسط مردان متفاوتند . دماغ و